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   文章概述：的確， 創客的思維是在個人頭腦中進行的，是客觀信息在個人頭腦中的運演，現實的思維都是只存在于具體的個人頭腦之中。但是，創客的思維從本質上說并不是個人的，而是社會的、集體的。

 

   的確，創客的思維是在個人頭腦中進行的，是客觀信息在個人頭腦中的運演，現實的思維都是只存在于具體的個人頭腦之中。但是，創客的思維從本質上說并不是個人的，而是社會的、集體的。

 

 

   首先，創客的思維是人類社會的產物。創客的思維是在人類社會集體生活和勞動中，通過社會聯系、社會交往而發生的，不是單純在個人身上個別地、孤立地形成和發展的。創客的社會性決定了創客的思維的社會性。社會環境對創客的思維力的發展所起的作用，已經被前述諸如“狼孩”、“猴孩”之類的許多事例所證實。

 

   其次，創客思維在其產生的原始階段表現為集體思維，即群體憊識。這是創客的思維的社會性的最明顯的表現。關于人類原始思維的研究成果表明，人類的思維是在原始人群共同勞動、共同生活中產生的，先有集體思維，后來隨著個體在思維中把自己與群體分開，才有了真正意義上的個體思維。

 

   再次，語言對于創客思維的促進作用是非常明顯的，是人類和動物的最根本區別。人類和高等動物都有思維，但人類思維和動物思維有著根本的區別。動物思維賴以進行的主觀符號系統在動物群體中不是通用的，而是由思維個體任意命名的，其意義只為個體自己所理解。因此，動物的個體與個體之間無法進行思維活動的信息交流。與動物不同，人類思維賴以進行的主觀符號系統，在一定社會群體中是通用的。

 

   這套通用的主觀符號系統還以有形或有聲的外在可感形式進行表達和傳播，這就是人類語言。人類的個體與個體之間，可以通過這種共識性的語言符號系統進行思維活動的信息交流。這就使人類思維具有了如下特征:任何一個思維著的個體都同時在借助其他個體的思維成果，在共同思維成果的基礎上進行著創新性思維;任何一個個體的思維過程及其成果，又通過語言隨時傳遞給其他個體，匯集到作為共同思維成果的主觀信息流之中。

 

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