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    文章概述：創(chuàng)客平常掛在嘴邊的是創(chuàng)新勞動或?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的失敗，而不是重復(fù)勞動或非創(chuàng)新勞動過程中出現(xiàn)的失敗。創(chuàng)新勞動中的失敗同重復(fù)勞動中的失敗是兩類不同性質(zhì)的失敗。

    創(chuàng)客平常掛在嘴邊的是創(chuàng)新勞動或?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的失敗，而不是重復(fù)勞動或非創(chuàng)新勞動過程中出現(xiàn)的失敗。創(chuàng)新勞動中的失敗同重復(fù)勞動中的失敗是兩類不同性質(zhì)的失敗，二者的主要區(qū)別在于：

    創(chuàng)新勞動中的失敗是一種不可避免的失敗，而重復(fù)勞動中的失敗則是可以避免的失敗。原因很清楚，由于在創(chuàng)新勞動中勞動者所要發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造的是人類在質(zhì)上尚未有或部分尚未有的新使用價值，他們對其規(guī)律有一個由不認(rèn)識和不掌握到認(rèn)識和掌握、由不深刻認(rèn)識和不完全掌握到深刻認(rèn)識和完全掌握的過程。

    這個過程，就是創(chuàng)新勞動者對所要發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造的“新質(zhì)使用價值”客觀規(guī)律進(jìn)行由物質(zhì)到精神、由實(shí)踐到認(rèn)識和由精神到物質(zhì)、由認(rèn)識到實(shí)踐兩次飛躍和“兩次飛躍”的反復(fù)與多次反復(fù)的認(rèn)識和實(shí)踐過程。在這個過程之中，也就是人們在認(rèn)識或深刻認(rèn)識、掌握或完全掌握所要發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造的人類“新質(zhì)使用價值”的客觀規(guī)律之前，違背客觀規(guī)律導(dǎo)致失敗的現(xiàn)象顯然是不可避免的。馬克思主義的認(rèn)識論告訴我們，在未違反過規(guī)律的情況下，違反規(guī)律是可能的，甚至是必然的。只有既吃過遵從規(guī)律的甜頭，又吃過違反規(guī)律的苦頭，才能在正反兩個方面經(jīng)驗(yàn)的比較中認(rèn)識和掌握規(guī)律，而不再違反規(guī)律。而在重復(fù)勞動中，勞動者所要制造的不是人類在質(zhì)上尚未有或部分尚未有的新使用價值，而是在對所要制造的使用價值的客觀規(guī)律已經(jīng)認(rèn)識和掌握的基礎(chǔ)上，對其標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的一種批量化和商品化生產(chǎn)。因此，在一般情況下，創(chuàng)新勞動或?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新過程中的失敗是不可避免的，而重復(fù)勞動中的失敗則是應(yīng)該、也是可以避免的。

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